polaroid reborn!

終於返來啦，已經是第３部。

第一部因為覺得顔色有問題，所以去shop 換了另一部，之後因為吾小心跌左落地，又去代理換一部，今次真係要小心d。

期待左好耐，終於可以拎返用，可以去旅行拍照，印相再貼落本筆記本入邊，做一本自己的Visual diary 了！

今年夏天的痕跡

這是今年最大的得著。在濟洲留下了畢生難忘經歷，這次旅程令我改變了對攝影的想法，可能變得成熟了。

亦因為這次旅程，我開了另一個blog 是放相片，與濟洲認識的朋友，保持contact 至少他們可以繼續看到我的相片。

http://wingka.tumblr.com/

這是Korea Magnum workshop. 圖中的女仕就是我尊敬的 Susan Meiselas.

我永遠都會記得她對我說的話，如果想拍好的照片就應該要冒險，走上一架不知終點的火車。

我也希望可以好像她一樣，用好奇心成為拍照的原動力。

現實中國情況選擇題

情況一：

假 設在一個地方發現了金礦，來了一個人投資建了一個礦場，雇一百個工人為他淘金，每年獲利1000萬，礦主把其中的50%做為工人工資發下去，每個工人每年 收入5萬，他們拿一萬來租房子，剩下的四萬可以結婚，生孩子，成家立業，礦主手裡還有五百萬，可以做投資。因為工人手裡有錢，要安家落戶，所以，房子出現 需求。於是礦主用手裡的錢蓋房子，租給工人，或者賣給工人。工人要吃要喝，所以，開飯店，把工人手裡的錢再賺回來。開飯館又要雇別的工人，於是工人的妻子 有了就業機會，也有了收入。一個家庭的消費需求就更大了。這樣，幾年之後，在這個地方出現了100個家庭。孩子要讀書，有了教育的需求，於是有人來辦學 校，工人要約會，要消費，要做別的東西，於是有了電影院，有了商店，這樣，50年過去以後，當這個地方的礦快被挖光了的時候，這裡已經成了一個10萬人左 右的繁榮城市。

情況二：

假設同樣發現了金礦，同樣有人來投資開採，同樣雇100工人，同樣每年獲利 1000萬，但是礦主把其中10%作為工資發下去，每個工人一年1萬。這些錢只夠他們勉強填飽肚子，沒有錢租房子，沒有錢討老婆，只能住窩棚。礦主一年賺 了900萬，但是看一看滿眼都是窮人，在本地再投資什麼都不會有需求。於是，他把錢轉到國外，因為在本地根本就不安全，他蓋幾個豪華別墅，雇幾個工人當保 鏢，工人沒有前途，除了拼命工作糊口，根本沒有別的需求。唯一可能有戲的就是想辦法騙一個老婆來，生一個漂亮女兒，或許還可以嫁給礦主做老婆。50年過去 以後，這個地方除了豪華別墅，依然沒有別的產業。等到礦挖完了，礦主帶著鉅款走了，工人要麼流亡，要麼男的為盜，女的為娼。

轉自網上

Lost Society

我不知道寫在牆上的Lost Society 是什麼意思。

「逍遙遊」

「逍遙遊」是《莊子》的人生理想，這是心境的自由自在，不讓生命成為被壓迫的對象，更不讓生命成為追逐任何外在目標的工具，讓生命以無拘無束、不受扭曲的方式活下去。 《莊子》稱生命不成為追逐任何外在目標的工具為「無待」。＜逍遙遊＞中有則寓言，惠子對莊子說：「魏王贈我大葫蘆種子，種植成長後，結的葫蘆有五石容量，但堅硬度不夠，不能當水缸用，剖開後也不能當瓢來盛水，我因為它無用，就把它搗碎了。」莊子認為惠子「拙於用大」，講了一個「善為不龜手之藥者」的故事後，告訴他：「你既有五石容量的葫蘆，為何不挖空它，用作腰舟，遨遊於江湖，卻憂愁它的大而無所容，你的心就如同被卷曲的小草纏住了。」大葫蘆比喻生命，惠子對生命有執著、有預期，把生命當成追逐某一外在目標的工具，當生命的發展不符合原來的預期，或不能迎合世俗之用（世俗的價值）時，因失落而毀了自己。莊子的態度是：如果能夠「無所待」，不把生命當作追逐任何外在目標的工具，不能當水缸用，就不要拿來盛水，挖空它用作腰舟，遨遊於江湖，不也很好嗎？不再以特定的「用」困住生命，生命不再成為工具，「無所待」就可遊於無窮，這就是逍遙了。